姓壤驷的名人-姓名学

壤驷姓（拼音：xiāng sì xìng），在《百家姓》中排名第452位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。历史上部分姓壤驷的名人壤驷赤字子徒，春秋末期秦国上邽（今甘肃省天水市秦城区）人。孔子弟子，为七十二贤人之一。身通六艺，以诗礼化被西垂。与颜、曾、闵、冉诸贤同为孔子入室弟子。陇上儒学三贤之一。唐代封“北征伯”，宋朝封“上邽侯”，明代称“先贤”，秦州（今甘肃省天水市）文庙设有壤驷赤祠。他学成身通六艺，之后返回陇上，以所学教化改造秦境民众，以诗礼化被西陲，学以至用，绝不似如今的诸多学士、硕士、博士们，学点东东后就扎堆儿在学校周围捞世界，管他家乡是穷还是贫。因此，壤驷赤被后人将之与颜、曾、闵、冉诸贤同视为孔门入室弟子。唐玄宗李隆基开元二十七年(公元739年)封为“北徵伯”。宋真宗赵恒大中祥符二年(公元1009年)加封为“上邽侯”。 明世宗朱厚熜嘉靖九年(公元1530年)被称之为“先贤壤驷子”。今秦州(今甘肃天水)文庙中，设有壤驷赤祠，被史家称为“陇上儒学三贤”之一。不过可惜的是，如今在壤驷赤祠正楹上悬裱的祠联实在是大白乎话：“任人间倒海翻江，逐宇宙新潮，正学莫忘宣圣统；愿我辈模山范水，赴春秋佳日，大家来拜上邽侯。”——不知是谁人撰提的，硬梆梆的像句口号，意境甚是浅薄牵强，根本没有去体现“陇上儒学三贤”之一的贤！

司寇姓(拼音：sī kòu xìng)，在《百家姓》中排名第441位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。历史上部分姓司寇的名人司寇惠子据《礼记》上说，司寇惠子是春秋时鲁国有名的大夫。司寇布(生卒年待考)，著名战国时期周王室大夫。他曾对周君说：“君使人告齐王，以周最不肯为太子也，臣为君不取也。函冶氏为齐太公买良剑，公不知善，归其剑而责之金。越人请买之千金，折而不卖。将死，而属其子曰：‘必无独知。’今君之使最为太子，独知之契也，天下未有信之者也。臣恐齐王之为君实立果而让之于最，以嫁之齐也。君为多巧，最为多诈。君何不买信货哉？奉养无有爱于最也，使天下见之。”即告诉周君，即便要立周最为太子，也要故意装出不愿意的样子。这就是“司寇布巧言谕周主”的由来。司寇恂(生卒年待考)，后自简为寇恂，字子翼；上谷昌平人(今北京昌平)。著名东汉王朝开国将领，“云台二十八将”之一。姓司寇的男明星：司寇雷阳等。姓司寇的女明星：（暂无）

丌官姓（拼音：qí guān xìng），在《百家姓》中排名第440位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。历史上部分姓亓官的名人丌官氏(公元前？～前485年待考)，女，宋国人，孔子的妻子。鲁襄公二十二年(公元前551年)，孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜)。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子十七岁时，孔母颜征在逝世。孔子十九岁时娶宋国人丌官氏之女为妻，一年后丌官氏生子，鲁昭公曾派人送鲤鱼代表祝贺，孔子感到十分荣幸，故给儿子取名为鲤，字伯鱼。鲁哀公十年(公元前485年)，孔子夫人丌官氏去世。宋朝时期追封为郓国夫人，被儒家后世尊为圣母。如今孔庙中的寝殿，是供奉孔子夫人丌官氏的专祠。孔子夫人在史书上称为“丌官氏”。民国八年(公元1919年)，山东省曲阜孔庙举办祭孔大典，还特意专门恭请了亓氏门人参加(明朝以前的丌官氏后裔)，并奉之为上座。作为舅亲，孔家后裔始终未忘千古亲情。除孔子夫人丌官氏外，历史上的丌官氏名人几乎绝记于史载。直至明初期朱元璋登基后，他在改姓运动中将“丌官氏”改为“亓氏”，才再现出一大批亓氏名人。亓官宾据《亓氏族谱》记载，亓官宾为元朝人，后改姓亓。亓官俊亓官俊,字子仪,山东莱芜人,笔者同窗。1941年投笔从戎,不知所终。

司空姓(拼音：sī kōng xìng)，在《百家姓》中排名第439位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。部分司空姓历史名人司空图：(公元837～908年)，字表圣；河中虞乡人(今山西永济)。著名唐朝诗人、文学家。史称司空图少有文才，但不见称于乡里，后来以文章为绛州刺史王凝所赏识。王凝回朝任礼部侍郎，知贡举，司空图于唐懿宗咸通十年(公元869年)应试，擢进士上第，时年三十三岁，受到王凝赞许，名声益振。不久，王凝因事被贬为商州刺史，司空图感于知遇之恩，主动表请随行。唐僖宗乾符四年(公元877年)，王凝出任宣歙观察使，召请他为幕府。第二年，朝廷授司空图殿中侍御史，他因不忍离开王凝，拖延逾期，被左迁为光律寺主薄，分司东都洛阳。当时卢携罢相，正居于洛阳，对他的才华和为人很爱重，常相往来共游。有一次，卢携经过司空图的宅第，在壁上题了一首诗称赞他说：“姓氏司空贵，官班御史卑。老夫如且在，不用念屯奇。”后来，卢携回朝复相，召司空图为礼部员外郎，寻迁郎中。唐僖宗广明元年(公元880年)，黄巢起义军攻入长安。司空图的弟弟有个奴仆叫段章，参加了黄巢起义，曾热情地向他宣传起义军的各种好处，劝他往迎起义军，他不肯，便回到故乡河中。后来他听说唐僖宗在凤翔，便入拜见，被封为知制诰、中书舍人。唐广明二年(公元881年)，唐僖宗逃到成都，他追随未及，又回到河中。从这时起直到他去世的二十多年时间，司空图基本上是过着一种消极的隐居生活，他的大部分诗歌和诗论也是在这一时期写成的。司空图出身于官僚地主阶级家庭，又处在黄巢起义和唐王朝行将覆灭的时代，在历史的大动荡中，他没有勇气面对现实，就采取避世隐退的人生态度。回乡以后，他既不同百姓往来，也不与官府联络，而是“将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪”，“侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。”当时王重荣兄弟镇守汉中，很仰慕他的名声，常多馈赠，他都拒绝不纳，后骗他作碑文，并赠绢数千匹，司空图就把绢堆放在虞乡市上，任众人取用。后来他定居在中条山王官谷的先人别墅，在这“泉石林亭，颇称幽栖之趣”的“世外桃源”里，每日与高僧、名士吟咏为乐。唐昭宗即位后，就在行宫委任他为知制诰，升为中书舍人。后来皇帝巡狩宝鸡，没要司空图随从，司空图就又回到河中。龙纪初年，他官复原职，因病辞官。景福年间又委任他为谏议大夫，也不到任。后来又召他为户部侍郎。司空图到朝廷致谢，几天后又走了。昭宗在华州，召他为兵部侍郎，他说自己腿有病坚持请辞。那时迁都洛阳，柳璨迎合贼人的旨意，陷害有才能有声望的人，帮助削弱王室。诏令司空图入朝。司空图假装失态掉笏，意趣粗野。柳璨知他无意于仕途，于是任凭他回山。司空图原住中条山王官谷，有祖上的田产，于是隐居不出。为此，他在王官谷庄园特地修了一个亭子，取名叫“休休亭”，并写了一篇《休休亭记》以明其志：“休，美也。既休而美具。谓其才，一宜休也；揣其分，二宜休也；耄而聩，三宜休也。而又少而坠，长而率，老而迂，是三者皆非济时之用，则又宜休也。”还自号“知非子”、“耐辱居士”，又作了一首《耐辱居士歌》，反复咏叹“休休休，莫莫莫”，代表自己“宁处不出”的心志。当时司空图在亭中画下唐兴以来全部有节操者及知名文人的图像，并题名为“休休亭”，还写文章表述心志：“辞官，是美事。既安闲自得，美也就有了。本来，衡量我的才能，一宜辞官；估量我的素质，二宜辞官；我老而昏聩，三宜辞官；再，我年轻时懒散，长大后马虎，老了后迂腐。这三者都不是治世所需要的，所以更宜辞官了。”还自称为“耐辱居士”。有时司空图的言语奇特古怪，以此来免祸。他预先准备了棺材坟地，遇到好天气就领客人们坐在墓穴里饮酒赋诗。客人觉得难堪，司空图说：“你为什么看不开呀。生与死本是一回事，我哪里只是在此暂游呢？”每年过年时，村里集合击鼓跳舞祝祷，司空图与乡里老人们同乐。王重荣父子十分看重他，多次送东西给他，他都不收。为了作碑，王重荣赠绢几千匹，司空图把绢放在虞乡市上，任人拾取，一天就被拿光了。当时，寇盗所过之处都抢掠烧杀，就独不去王官谷。不少读书人都去那里避难。唐天复四年(公元904年)，朱全忠把持朝政，迁都洛阳，召司空图为礼部尚书，他佯装老朽不任事，被放还。到了唐唐哀帝被弑之事被司空图听说后，他便绝食，呕血而卒，终年七十二岁。司空图留给后世的诗，大多抒发山水隐逸的闲情逸致，内容十分单薄。他还曾为此写诗表白：“诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平。”在文学史上，司空图主要是以诗论著名，他的《诗品》是唐朝诗艺术高度发展在理论上的一种反映，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《诗品》以四言韵语咏述诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼炼等二十四种风格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。但司空图的诗论缺乏严密的系统性，特别是片面强调所谓“韵外之致”、“味外之旨”，宣扬了一种远离现实生活体验的超脱意境，忽视诗歌的思想内容和重大的社会作用。而且，这些都为宋朝严羽的《沧浪诗话》、清朝王士祯的《渔洋诗话》等所继承和发挥，对后世的文学批评和创作产生了不少消极的影响。司空曙：(生卒年待考)，字平初；洺州广平人(今河北永年)。著名唐朝诗人，诗评理论家．司空曙是进士出身，官至虞部郎中。他擅长写五言律诗，内容多为送别酬答和羁旅漂泊，为“大历十才子”之一。司空頲：(生卒年待考)，贝州人(今河北清河)。著名五代时期后梁、后晋大臣。唐僖宗时举进士不第，属天子播迁，三辅大乱，乃还乡里。罗绍威为节度副大使时，司空颋以所业干之，幕客公乘亿为延誉，罗宏信署为府参军，辟馆驿巡官。后入后梁任太府少卿，旋即降靠后晋高祖石敬瑭。当时都虞侯张裕多过失，司空頲屡绳之以法，后反为张裕所诬陷，被后晋高祖灭族。司空宗韩：(生卒年待考)，洛州人(今河南洛阳)。著名宋朝大臣。北宋绍圣年间(公元1093～1097年)荣登金榜。司空舜宾：(生卒年待考)，著名宋朝大臣。北宋太平年间(公元1021～1030年)登科及第。部分司空姓近现代名人司空破晓：《飒漫画》现任编辑，《青芒·腐女志》编辑。

司徒姓(拼音：sī tú xìng)，在《百家姓》中排名第438位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。历史上部分姓司徒的名人司徒卯：(生卒年待考)，春秋时期陈国大夫。司徒肃：(生卒年待考)，著名汉朝安平侯相。司徒映：唐朝人。太和元年时（公元827年），唐文宗即位，深知两朝之弊，励精求治，任司徒映为太常卿。出宫女3000余人，放五坊鹰犬，省冗食1200余人，政号清明。不料数年后，宦官挠权，勾心斗角，奢侈浪费，腐败回潮，文宗仁而少断，制之不得其术，遂成甘露之变。司徒映目睹此情此景，毅然决定辞官还乡，不再在朝廷做不清明的官。司徒诩：五代时南汉人。厉永年间任项城县令，有政绩，汉初升为礼部侍郎。周世宗即位后，留意雅乐，议欲考其正音，而诩为足疾病所苦，居多告假，遂命以本官至仕。司徒诩，喜欢读书，曾经做过永年和项城两个县的县官，得到精明能干的好名声，后汉初期担任了礼部侍郎的官职。司徒诩相信佛陀的教义。司徒诩曾经出差到江苏、浙江一带去，航行到渤海当中的一个地方，海水的颜色变得像墨一样黑，船夫说：“这里的水底下就是龙王的宫股。”司徒诩就烧了香，诚心地祈祷：“等我船回来时，将要拿一套用金粉写成篆体的佛经书作为礼物供养给大王。”隔了些时候，司徒诩乘船从江、浙回来了。途经原来的地方，就按照他发过的愿，把一封套的经书放到海里去，一会儿，船底下发出了清幽而响亮的赞叹佛陀的丝竹音乐。船夫说：“呀！这是海龙王来迎接经书了。”船上一百多人都听到了这个音乐，个个代表惊异和赞叹。司徒羽：(生卒年待考)，清河人。五代时期后汉官吏。官至礼部侍郎，有惠政。司徒公绰：(生卒年待考)，宋朝进士。北宋元祐年间进士及第。司徒福：(生卒年待考)，著名中国国民革命军二级空军上将。1975年4月晋升二级空军上将军衔，1975年4月～1977年8月任台湾省空军总司令。司徒洛：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，联合勤务总司令部第九补给区司令。司徒非：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，第一一六师参谋长。姓司徒的男明星：司徒瑞祈、司徒惠敏、司徒安、司徒逸民、司徒永华、司徒锦源、司徒法正等。姓司徒的女明星：司徒少英等。