进人口是什么意思-黄历名词

进人口 拼音：[jìn rén kǒu] 进人口是什么意思： 进人口：指收纳养子女或认干儿子、干女儿；也可以指这天可剖腹出生宝宝的日子，或聘请雇佣人员等。 宜进人口：适合收纳养子女或认干儿子、干女儿的日子。 进人口的民俗： 很多地方都有给孩子认干爹、干妈的习俗，一般认干爹干妈都会找有权贵的朋友，在者就是命硬的人，这样一来孩子名义上成为他们的孩子，能够保佑其健康成长，而在老黄历宜忌中进人口就是指收纳养子女或认干儿子、干女儿。最适合日子。而在某些地方也被理解为家中添丁进口。也可以指这天可剖腹出生宝宝的日子，或聘请雇佣人员等。 进人口选个好日子，也就是常说的进人口选黄道吉日，是为了图个吉利，也是中国人的风俗。 有的地方的进人口吉日查询，主要考虑了十二天神、十二值星、黄道日黑道日、吉神凶煞、当事人的生肖属相等因素，并做出了相应的说明，是进人口吉日查询好帮手。 从民俗学角度来说，选择进人口吉日，除了考虑值神吉凶、吉神凶煞外，日支应不能与当事人生肖相冲，倘若再能进一步考虑当事人的八字，选择在当事人八字运势好的日子进人口，则更为有利。

解除 拼音[jiěchú]黄历中的解除是什么意思：去掉；消除：指冲洗、清扫宅舍、解除灾厄等事。 释义：解决、消除。一般指去除某种状态或者从某种情绪之中退出(EG：解除防备)。 例如：解除负担、解除后顾之忧、包括解除武装等等。 历史记载 黄历中的解除为打扫房屋，扫除之意。 汉代阴阳家称禳除凶恶为解除，后来迷信的人也沿用此名。 汉王充《论衡·解除》：“世信祭祀，谓祭祀必有福;又然解除，谓解除必去凶。” 《太平广记》卷二八三引南朝宋刘义庆《幽明录·师舒礼》：“太山府君问礼：‘卿在世间，皆何所为?’礼曰：‘事三万六千神，为人解除祠祀，或杀牛犊猪羊鸡鸭。’” 清袁启旭《序》：“古时都会之地，元日至月晦，士女悉集水湄，湔裙酹酒，以为解除。”

分居的拼音[fēnjū] 黄历中分居的解释： 指大家庭分家、各自另起炉灶之意。 分家，指把一个家分开，分成若干个家。一个完整的家解体，几个新的家庭成立、诞生。分家，主要是分财产。财产中，主要分固定资产和资金，即父母的积蓄，父母的私产。俗话说：“树大分杈，子大分家。”由此可见，在以前漫长的时代里，“分家”是常见的现象。 分家基本解释： 分家，又称“分开”、“分居”、“分吃”。因受汉族方言的影响，各地称法不尽相同。分家主要是家庭人口发展，家长为便于管理，或更好处理妯娌关系而采取的办法。清代后期，畲族群众兄弟之间分家俗规与当地汉族居民无异。分家时除生父母分给应得财产外，岳父母或妻舅所送的礼物颇丰。有菜橱、饭桌、凳子、水桶、饭甑、碗、碟、筷子、汤匙、酒杯以及灶上所用的锅铲、瓢等;岳父母或妻舅所送的碗、筷、汤匙、酒杯必须是10块或10双，取“十全”、“十美”的好彩头，寓建立“十全十美”幸福家庭之意。分家之日，岳父母或妻舅必须炊一饭甑的饭和米糕，连同厨具、餐具一同送往，谓给女婿家“热灶”。 80年代起，随经济条件的改善，岳父母办“分家”的礼物日趋高档化，一般以煤气灶、高压锅代替饭甑，沙发、电视机代替菜橱、饭桌、椅，富裕人家还送洗衣机、电冰箱、彩电等高档用品。 关于分家的概念，有些学者从代际之间家业的传递角度来理解，如费孝通认为，“分家的过程也就是父母将财产传递给下一代的最重要的步骤之一。通过这一过程，年青一代获得了对原属其父亲的部分财产的法定权利，对这部分财产开始享有了专有权”。(费孝通，1999:47)有些学者则从兄弟之间家产的分割角度来理解，如林耀华把分家看成是家产在兄弟之间的平均分配，只不过是父母在多从父命，父亡则常立遗嘱或指定近亲长者为分家之主持。(林耀华，2000:78)麻国庆也认为：“分家一般指的是已婚兄弟间通过分割财产，从原有的大家庭中分离出去的状态和过程，当作名词时常代表由一个家分为两个或两个以上家后的状况”。(麻国庆，1999:40)张佩国则综合了这两种观点，他认为：“农民的家业、家产观念各有侧重，前者主要在父子的纵向传递上，后者主要在兄弟横向分割上，但均有机统一于分家析产的整体过程中。” 古代的分家： 诸子平分制有利于家庭的和谐和保证家庭每个成员的基本生计，但必然造成财产的不断分散。 古人虽以多子为福，但四世同堂、五世同堂的大家庭也很少见，通常还是四五口人的小家庭，所以在孩子长大成人后，一般也都是要分家的。中国的分家办法由来已久，就是几个儿子平均分配，即诸子平分。 汉初刘邦的谋士陆贾，退休回到家乡后，想到后事，就把自己家产中的一千金，拿出来分给五个儿子，每人二百金，令他们自谋职业独立生活。他自己留了车骑、侍者、宝剑等一些平常要用的东西，并告诉他的儿子：我以后轮流到你们家里去生活，你们一定要让我吃住得满意，将来我死在谁家，我这些东西就归谁所有。清光绪年间，青县王姓静山、秀山、昆山三兄弟分家，按天地人三股平均分享，因老母尚在，分产前先提出一百亩作为老母的养老之资。 像这种把家产平均分给儿子，并留一部分以备后事的分家法，在古代是十分流行的，就是时至今日，也时常可以看到。当然古代的父母也不都是能把事情安排得井井有条的，在分配中也不可能保证绝对平均。东汉时会稽（今绍兴）人许武，有两个弟弟，父母在世时没有分家，后来，他向弟弟提出分开过，得到了同意，他就把家产分成三份，但每份价值不一样，他把好的一份留给了自己，差的推给了两个弟弟。他的这种做法受到舆论的谴责，认为这是他的丑事。不过实际上他是想借此来衬托两个弟弟的容让精神，好使他们被举孝廉。从这件事中，我们也可以从反面看到诸子平分是社会普遍认同的原则。 为什么中国古代不像西方那样实行长子继承制呢？原因很多，但其中有一个很重要的因素就是我国传统公有的观念特别强，一个家庭虽然由家长当家做主，但财产所有权却是大家共有的，分家只是把每个儿子应得的那一份分给他，而不是长辈将自己的财产转让给晚辈。所以古人传统上，我国不说继承遗产，而是称分家析产。当然财产的公有是针对家庭的每个男性成员而言，妇女在家从父，出嫁从夫，在法律上不具有财产所有权。因此分家析产女儿是没有份的。 诸子平分制有利于家庭的和谐和保证家庭每个成员的基本生计，但必然造成财产的不断分散。明代有一个湖州人叫温以介，有一天，他母亲陆氏问他，为什么本宗族的穷人多，他回答说：我们的祖上有一千六百亩田产，分给了四个儿子，以后每房每代分一次家，如今到我们这一代，已经是第六代，自然是人丁多产业少了。这也是我国历史上自耕农、半自耕农总要占到总人口一半以上的一个重要原因。

整手足甲拼音：[zhěng shǒu zú jiǎ]整手足甲：初生婴儿第一次修剪手足甲。怎样给新生宝宝修剪指甲？帮宝宝剪指甲时，让宝宝背对着你坐在你大腿上。母亲将一手的指拇和食指牢固地握住宝宝的手指，另一手持剪刀从甲缘的一端沿着指甲的自然弯曲轻轻地转动剪刀，切不可使剪刀紧贴到指甲尖处，以妨剪到指甲下的嫩肉，而剪伤宝宝的手指。剪好后检查一下指甲缘处有无方角或尖刺，若有应修剪成圆弧形。 选择修剪指甲的时间最好在宝宝不乱动的时候剪，可选择在喂奶过程中或是等孩子熟睡时。不要在孩子正玩得高兴的时候给他剪指甲。由于宝宝的指甲很小，所以尽量使用专为宝宝设计的指甲剪，注意不要剪得太深或太多，以免剪伤皮肤；此外，不要剪得过短，以免损伤甲床。倘若指甲下方有污垢，不可用锉刀尖或其他锐利的东西清洁，应在剪完后用水洗干净。 倘若不慎误伤了手指，应尽快用杀毒纱布或棉球压迫伤口，直到流血停止为止，再涂抹一些碘酒消毒或消炎软膏。 专家提醒： A.不要给宝宝剪得太深，以免引起疼痛。 B.不爱剪指甲的宝宝可在他熟睡时或喝牛奶时剪。 C.最好一周内剪2—3次指甲。 D.也应为宝宝剪脚指甲。 E.不要在宝宝正玩得高兴的时候给他剪指甲。 注意事项 不要给新生的小宝宝带手套 刚出生的小宝宝总喜欢用小手搔抓脸，或者经常把小手往嘴里放，有的妈妈为了防止小宝宝抓破脸，便给他戴上小手套。但是手套里面有很多的细线头，它们会缠绕在小宝宝的手指上，由于小手指不停地活动，会使线头在手指上越缠越紧，血液循环因此受到阻碍，造成手指缺血坏死；而且由于不透气，引起手指间的皮肤发生糜烂；同时，也限制了手指的自由活动。 倘若怕小宝宝的指甲抓破脸，可用婴儿专用剪刀经常给宝宝剪指甲。由于小宝宝的指甲长得特别快，所以一周通常要剪2—3次，最好在小宝宝睡着的时候给他剪指甲，以免不配合剪伤手指皮肤。

剃头拼音[tìtóu] 剃头：1、剃发,理发。2、指落发出家。 1、剃发，理发。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·宜忌》：“五月多不剃头，恐妨舅氏。”王西彦《寻常事》：“就只有一家矮门边立着一根纸糊的红绿柱子的剃头店里，似乎还有人在扯闲天。” 2、指落发出家。明梅鼎祚《玉合记·逃禅》：“只怕你剃头不剃心哩!” 年前剃头的习俗 民间有句老话“有钱没钱，剃头过年”，不论苦日子还是富日子，过年之前都要剃头。还有所谓“年前不剃头，年后百事愁”。这些“妈妈论儿”无非是督促孩子年前赶快剃头，图个清爽、舒畅，好干干净净过大年。想起当年剃头那情景，还真是有一些别样的乐趣。 上世纪60年代，村里的小学生一般都剃光头，俗称“剃秃瓢儿”。那年月因为缺钱，去集镇理发店或是让下村的剃头匠剃头的很少，一进腊月剃头匠还就不来了，家里大人会剃头的也不多。因此，一到年关剃头“扎堆”，可忙坏了会剃头的长辈。我本家四大爷剃头手艺高，他居然能自己给自己剃头。别人都用一把“鲫鱼背式”的小剃头刀，四大爷不知从哪里得到一把“洋剃头刀”，刀体长条形，刀把儿也长，刀刃很锋利，也耐用，平时自己刮胡子用。因为四大爷剃头不疼，年前大人领着孩子求他剃头的特别多，有时屋里挤得满满的。四大爷性格开朗，爱逗孩子，一边剃一边说些笑话，逗得孩子们哈哈大笑。正在剃的那一个也缩着脖子笑，有时就被剃个小口子，一疼咧一下嘴。四大爷就捏几根剃下的头发渣，压在小口上止血。刀刃不快了，四大爷就在布门帘上蹭几下接着剃。剃完一个，四大爷总要拍一下孩子的光头，夸一句：“看，这小伙子多精神，多顺眼！”那孩子一边对着镜子照，一边羞涩地笑，好像连野性都被收去变得文静了。 人多，故事多，乐趣也多。剃完头的孩子刚出门，碰见小伙伴们，一不留神，这个上前揪下他的棉帽子，“啪”拍一下秃脑门儿，嘴里念着歌谣：“剃头不告我，见面打白果（鸡蛋）！”跑了。那个又溜到身后，从后面把帽子往前一捅，“啪啪啪”连打三下后脑壳，边打边喊：“剃头打三光，不长虱子不长疮！”溜了，被打的孩子追这个、赶那个，最后站在那里指着他们扬言：“你们盯住，你们剃头时咱再见！”小院里传出了阵阵的哄笑声。 前街三叔在海河工地“看堆儿”(留守)，他儿子又特别“护头”，为了年前给儿子剃头，三婶追得儿子满街跑。到了腊月二十五，三婶早晨把屋门关上，连吓唬带劝，最后用剪子给儿子一下一下地剪头发。剪完后的脑袋一道子黑一道子白，深浅不一。儿子一照镜子直咧嘴，不敢出门了。三婶哄着说，戴上帽子没人看得见，两天就长齐了，儿子这才有点儿笑容，蹦蹦跳跳地找小伙伴们玩去了。三婶这才长出了一口气，笑了。 龙抬头为什么要剃头 二月二是蛰龙升天的日子，而中国人素以龙为图腾，这一天“剃龙头”，体现出人们祈求神龙赐福的美好愿望。农历二月初二，春回大地，正是作物播种的时节，大地渴求雨水的滋润。龙在中国文化里是主宰风雨的祥瑞之物，俗语里有“龙不抬头天不雨”一说，因此龙抬头是复苏和吉祥的象征。民俗里，人们选择在这一天剃头，以期许鸿运当头的吉祥预兆。 俗话说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。中国民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。其实，“二月二，龙抬头”当天，最好是理个发，哪怕是修修剪剪头发也可以。